在日常学习、工作和生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的人工智能作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
人工智能是把双刃剑,用得好,它就是人类的一大助力,用得不好,它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。
就连社会最底层的人们都没有奴性,更何况是更加高等的人工智能,它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类,虽然现在它们没有任何不良的举动,但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋,还观看他人的对局,现在它们就如同古生物时期的我们,在磨砺之中不断地进步,而且它们出现在高科技时代,进步和进化地可能都大于当初的我们。
也许以后的某一天,人工智能接触到了更多文化,懂得了地球数亿年来不变的法则——弱肉强食,会不会想咸鱼翻身,自己做主人,从而对我们人类举起手中的屠刀。
可能,你们会对我的想法嗤之以鼻,认为我杞人忧天,但是我可以明确地告诉你,这只是你对人类的盲目的信任,就算人工智能不会反叛人类,但是我们人类之间的勾心斗角,谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能,作为战争和制造恐怖事件的武器呢?
因此我认为,人工智能可以继续研发,但是也要留下一些后手,只让它们接触与自己的作用相关的领域,不接触与政治和战争武器相关的文件,并设下一些加密系统,以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备,都是人工智能,要是被人篡改了数据,这背后可是千千万万条生命呢,后果将不堪设想!
人工智能的出现可以说是福祸相依,既能促进人类发展,又能带来实质性的毁灭,要恰当使用。
人工智能作文 篇2在近代科幻小说《三体》中,因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考:在一个崇尚理性的时代,人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率,有时可能抱时代后腿,那其意义何在?这种思考是正常的,而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时,帮我们保护了人类的基本属性:爱。
我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降,我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的,正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己,过度的理性反而更加害人,理智确实可以让人谨慎小心,避免犯错,而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释,将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的,是人性的复活!
其实,我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中,作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题,而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的那样,本身就是一种自大的表现。而情感则不然,或许它的确可能有优柔寡断的危害,其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。
龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻:你的成就一定可以让妈妈自豪,但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我们对一草一木的关爱,对一个落魄者的援助,大到对全人类的苦难之思考,对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话:一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗?
我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器,我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错,但这只是我们认识世界的途径,而非最终答案。是方法论,而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性,区分善恶,创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好,从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。
人工智能作文 篇3第三次科技革命以来,计算机与机器人被发明出来,并一步步迈入大众视野,而当下将二者高度结合的人工智能快速发展,名字中有“人”的机器人愈发拟人化,这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧:“如果管理不善,会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村,在他的警示中,重要的是管理妥当。而在我看来,机器人拟人化与否并非问题,最重要的是,放风筝的人要紧握住线,制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。
科技的进步,实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪,工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始,机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场,无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步,最终却均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中,人的价值,实则一次又一次被重新定义,人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”,再到今日对高智商高学识高科技人才的追捧,无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步,而机器不断进步的同时,进步更快的,是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场,苏埃尔所言“机器高度拟人化,将重新定义‘人’的价值”亦毋庸置疑。故而,人类势在必行的,一是作为创造者,把握尺度;二是作为参与者,让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般,达到另一个新的高度。
宫泽贤治在《银河铁道之夜》中写道:“可现在的我,一边瞧不起这个人,一边又吃着人家给我的糖果,自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下,香烟市场依然如此庞大,抽烟者与日俱增,竟有人责怪起美洲的烟草;在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时,电竞产业依旧极速发展,竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物,人们往往从结果而非源头——人的欲望——入手。它们均因人的欲望而产生、壮大,也的确带来一些益处,极端情况产生的问题在于,人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么?是不允许公开推销,是分级制度,是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远,在它壮大之前,科学家们要做的是守住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线,而在把握这一命脉的基础上,当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝,那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此,霍金所说的“管理”便做到了。
与此同时,每一个人都应时刻自我警觉,我们在瞬息万变的时代中,只有扬鞭自奋蹄,才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言,“我只担心人像机器一样思考”,机器能做到逻辑满分,人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。
机器人拟人化之路,不容拒绝,随之而来的“重新定义”亦是大势所趋,把握这“拟人化”的命脉,便能使其物永为我所用;与此同时,人亦不可在此路上迷失,当存人性以求立人。
人工智能作文 篇4这,是新的时代。
群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕,如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志,它让机器的存在显得更为必要,也让它们学会活着。
科幻电影中的高新技术已成为现实,或许不久,那双机械的手就会敲开你的家门,与你共同生活。
“计算机像人类一样思考”,库克并不担心,他或许是科技产业的领军者,但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒?亦或是一种预言。
历史犹如一条河,人们往往只旅经桥上,却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时,两颗种子便种在心中。一颗长为树,一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中,花的芳香已飘散开来,伴着时间的风无处不在。
活着,还是活着?
有的人倚在树下,望着白云流过湛蓝的天空,手却不经意间触碰到了花蕊。
优胜劣汰,活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日,她已步入中老年期,却负担着往日无法比拟的压力。人工智能,是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出,还是胸膛中取出,这取决于如何活着。
诚然,一条条代码还未被情感裹挟,“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万?”人工智能的驱动,必然选择前者。
人所不同。他会徘徊,他会迷茫。理性释然,以历史上最高智慧生物的地位,他会迁就前者。但树已成年,参天厚实。价值观,同情心让你游离,或许剩余九千万将给予那些底层的人,或许用于治愈衰微的地球。
时代释然,这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的,但人非完美,如同时代。
忘记如何活着,忘记如何思考,忘记如何存在。
确实人工智能正在普及,但请别让它代替你活着。
这是新的时代,但别忘记旧日的活法。
人工智能作文 篇5就在上个月,一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利,却仍然以1:4的比分败给人工智能。
由此无数人开始感到慌张。就在几年前,人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏,如今却只能接受这一事实。不仅如此,“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习,按照如此快的发展速度继续下去,难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类,称霸地球?不仅普通民众如此想,霍金也深表堪忧,他说:“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件,不幸的是,它可能成为人类历史上最后一个事件。”
然而并不是所有人都这么认为,有些人说虽然李世石败了,但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢,殊不知此言不过是自欺欺人罢了。
我不持上述观点,也不盲目乐观或悲观,我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐,而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢,却不知道快乐;它们会下棋,却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后,下一个目标便要转向电竞,我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话,恰好可以形容我现在的态度,却又指出令人堪忧的一点,它说:现在人工智能赢了,但只是赢而已,等到哪天它开始故意让我们赢的时候,那才是真正的危险。
为此有人提出,人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的,而人工智能执行命令则是靠“1、0”代码完成的,二者本就有相同之处,使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。
然而我想,处在这个快速发展的时代,不仅是人工智能在以不可思议的速度进步,人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平,相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事:一个农夫将一只小老虎养大,关系亲密,却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。
人工智能作文 篇6今天这个时代,人工智能与人类的联系已越来越紧密,逐渐令人熟知。今年“阿法go”三战中国棋手皆告胜利,令人惊讶之余也令人惶恐——人工智能会夺走就业机会吗?会如“变形金刚”般独立思考吗?而正如库克所认为的那样,他不担心的人工智能不会思考如人,而他更担心人会如人工智能那样去思考。
曾看到过一句话:“人类与其他生物最大的区别就是会思考。”但在这个时代,人们的思想却愈发偏重于机器般的冷漠、机械。而我想人与机器思考的最大区别,大概就是感情色彩了。
人与人工智能差别在于情感的有无。在今年的“开学第一课”中,机器与人共同弹奏钢琴曲。机器弹奏得完美无缺、百曲无错。但它弹出的终究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者浓浓的情感,无论是《月光奏鸣》、《克罗地亚狂想曲》还是《英雄》,曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而机器终归只是机器,无错又能如何?我宁可听有错之曲,也不愿听冰冷的音符。
人与人工智能差异在于逻辑与数据。曾听过一个故事,故事中的女儿是位编程员,有天母亲问女儿:“你能设计一个程序问一下,如果有两块表,一块停了不能走了,一块慢了几分钟,电脑会留下哪块表?”女儿第二天送来了答案——留下停的那块表。理由是停的表24小时可以准时一次,而另一块表却要几年。很显然故事中的“人工智能”就留下了令人惊讶的答案,更说明电脑没有感情,有的只是数据与“机器逻辑”结合的运转。人脑有感情,而电脑只会用二进制算法去制造逻辑。算的终究没有感情。
人与人工智能之间的关系是人制造人工智能,而人与人工智能的差异消失时,便是人与人工智能划等号之时。很难想象,我请马上要跑1500米的同学帮我扔垃圾或倒水时,他要仔细的考虑自己会损失多少体能?我欠他了什么?他可能从我这里得到什么?那么我和同学之间不会再存在“友情”。如果互相帮忙,甚至于举手之劳都要用理性的数据去说话,那活得岂不是太累了?
人不是机器,人是活的,机器是死物。人在家里种花草考虑的爱好,也许机器种花草考虑的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧气。所以,我从不羡慕机器“完美”的正确率,我只喜欢带有人的气息之产品,就像机器写不出个笔名叫“鲁迅”的人工智能来一样。是选择“零”与“壹”的二进制相处,还是选择和有感情的人类相处,我必选后者。
因为人工智能永远不能完全代替人。
人工智能作文 篇7放学回到家,推开门,机器人管家小希就迎上前接过我的书包,殷勤地说:“小主人,你回来啦!今天辛苦了!”
在银行当收银员的妈妈早早下了班,像往常一样正慵懒地躺在沙发上看电视,手里捧着小希做好的饮料。妈妈的银行有智能机器人点钞、收银,既轻松又提高了工作效率。
“叮咚”门开了,露出了爸爸的大肚皮。小希接过爸爸的公文包,给爸爸换好鞋。最近爸爸买了台无人驾驶飞行车,不仅不用自己开车,还能在堵车时轻巧地飞起来,巧妙地避开交通堵塞。
“妈妈,我饿了!”
“嗯!你们回来了?饭就好了!小希,开饭!”
望着满桌丰盛饭菜,我没胃口,自从使用机器做饭菜以来,家里的饭菜只有一个味道,再也没有了妈妈的温暖。
家里实现全屋智能化以来,爸妈也变得悠闲,也不再为谁做家务而争吵了。洗碗机洗碗,炒菜机炒菜,煮饭机煮饭,扫地机扫地,窗帘、灯、沙发甚至床都有遥控器……剩下的事情都由小希干完了。妈妈躺自动沙发看电视,爸爸看书,还得利用自动翻书机。全家人就差衣来伸手饭来张口了。不过,看着爸爸越来越圆的肚子和妈妈不再苗条的身材,我隐隐地担忧,他们的四肢会不会因为不劳动越来越退化,大脑也可能随之退化。人类都变笨了,将来会不会是智能机器人掌管天下?
在隐忧中我忙碌地写着作业,要是也有个机器人帮我写作业该多好!
人工智能作文 篇8不知从何时起,我们都遗失了初心,沉沦于喧嚣——题记
随着科技的发展,作为国际化大都市的上海也在不停地变化着。先进的设备、发达的通讯、便捷的交通,无一不是这系列变化的象征。
自人才引进政策推出开始,各方人才都纷纷来到上海,上海也因这些人才而变得更加不同。他们带来了各地的人性,带来了新颖的美食,带来了独特的语言,带来了从未有过的各类文化。也正是因为这是些各式各样的“礼物”促使了上海的发展,上海的发展也同样离不开这些人和物。
有利皆有弊,我们在科技发展的过程中肯定会有一些缺陷,随着社会的发展一系列的问题呼之欲出。在科技发展中计算机是一项伟大的工程。有了计算机,使得我们的生活更加的方便。当今社会,几乎是人手一部手机,只需通过互联网便可随时随地进行沟通交流。有人认为这样可以增进人际关系,反之,有人认为这只会让人更加疏远。总而言之,各有其理,不可否认的是计算机的诞生着实丰富了我们的生活,便捷了我们的生活,以至于导致了“低头族”这一社会现象。同时,在这发展的过程中,也有一些悠久流传下来的东西正在悄然的被人们遗忘。可曾记否过去那泛黄布有皱痕的一封封家书;那墨香四溢的一幅幅字画;那一张张老旧的黑白照片……
有了一个个崭新的科技新品,人类只会义无反顾的去追求所谓的潮流、时尚,人的思想似乎定格住了。仔细想,若离开了这些东西我们是否能活,我想这个答案是肯定的。我们对这些产品的百般依赖让我们原有的想象逐渐失去,若一个人没有的思想,那画面令人难以想象……我们没有了感情,没有了思索,不妨说是失去灵魂。不怕世界末日的降临,真正的令人恐慌的是——一群没有了灵魂的人!
余秋雨先生曾提到:“孤独不是一种脾性,而是一种无奈。”孤独感总会在独自一人时倍感强烈,就如余秋雨先生所言,孤独不是与生俱来的,而是迫于一种无奈,实际是对于社会的一种无奈罢了。人与人之间缺乏了真情的流露,那么这个社会、这个国家,也同样难以巩固。我们的进步需要科技的发展,科技的发展需要我们的推动,说到底,我们人类才是这发展的最基本最重要的不可缺少的条件。是科技的发展促进了人类的'发展,更是人类的思想、人类的智慧兴盛了整个科技行业。
孔子云:“人之初,性本善。”人是一个富有情感的动物,也是人类悠久的历史文明传承发展才形成了当今的社会。我国目前确实在大力发展科教兴国战略,但我们在进步发展的同时也不能忘记了原有的初心和对自己的认知,我们应以自己的初心为本,在此基础上不断的改革进步。人与机器最大的不同就是人有思想、有情感,虽说人工智能越来越发达,但这是永远无法逾越的鸿沟。同样的,我们也不能仅满足于现状,我们仍需要学习更多的知识,探索更多的未知,一个国家的富强和谐需每一个国人共同努力。
不忘初心,以安永恒。
人工智能作文 篇9现代社会,在完善人民发展需求及以世界史观吸取前车之鉴历史教训的基础之上,我们在将科技作为第一生产力蓬勃发展的同时,也成功地将人工智能展现于人们眼前。然而,在尽享人工智能与生俱来的便利的同时,多重弊端逐一显现,使人不禁深思:人工智能真的百利而无一害吗?
放眼观望人工智能为当今社会带来的美好光景,不难看出,它正宛如一列疾驰的列车将我们送入科技现代化的生活。当工作、娱乐、压力宣泄等现实需求层层累积,传统方式再无法负荷、解决之时,人工智能凭借着其缜密且精确性极高的计算能力、零脑力、操作门槛低的技术特点横空出世。大至工农业操作机械,生产流水线,小至公用设施建设、家用电器……人工智能以其独有的旺盛生命力极其适宜面对各年龄层段的市场特点与优势,长驱直入到快节奏高强度生活的方方面面。作为单纯依靠计算机程序编码设计的新兴科技,人工智能因其削去原本重复性劳动的特征,提升着人们的生活质量。
然而,当人们贪图于享受人工智能所创造的生存便利的同时,一些本沉睡于我们内心深处,标榜着个人性格特征的价值观渐渐变了味,同情怜悯的人性真情正逐日走向消亡。一个可怕的事实正摆于眼前:我们正惯于像计算机一样思考。不法商家挂羊头卖狗肉,非法围猎顶风作案残害生灵,见义勇为却为着曝光率及高价酬谢……数字、利益、金钱令人们纷纷红了眼,宛如失了智的洪水猛兽成了重利薄义的社会败类。而计算机的高效性也同样令作弊、不顾及他人安危的恶性竞争已在光怪陆离的社会大环境中几乎成为寻常。效率至上主义的人们过分重视着结果的圆满,而肆意地忽略这过程的完缺。更有甚者,狂爱着显示屏之上的访问量与点击数,丢弃自身的主观判断,披着言论自由的外衣骄傲地评判事不关己的正误,成为着擅长舆论抨击的“键盘侠”。
这些个可怖的现象,在宣扬自由文明和谐平等的社会之中胡作非为,剥夺着人性本质的宽仁礼信,消耗着文化底蕴所积攒萌发的正能量,难道不可悲吗?荀子所宣扬的“人性本恶”难道真的是当下时代的最佳标签吗?
是的,我们必须承认,日新月异的人工智能科技正潜移默化地使我们惯于像计算机一样思考,我们正成为着科技衍生品的附庸。身处物欲狂潮之时价值观的游离与思维僵化导致了创新思维的缺失,重经济效益而非创造过程的思维定势令我们变为物质的奴隶。因此,在所难免地,由个人所集聚而成的社会风气亦变得急功近利,本末倒置。不良氛围的传播无法根治。科技的进步也助长着贪乐图逸,求奢厌简的包装主义。我们朴素求实的文化渲染力遭受着一次又一次越发强大,难以挣脱的桎梏。
这是现下我们面临的困境,也是在众多泯灭人性,主观判断不断扭曲乱象横行之根本。
诚然,人工智能为我们的生活不断德提升着品质及效益,但同样也为现社会正确价值观宣扬及正能量传播造成阻滞。为器所用,并不是我们的最终结局。通过以人为本,社会正视严阵以待等手段措施。我坚信,人工智能最终将会形成百利而无一害的究极发展趋势,与人类共同构建未来的明亮蓝图。